O Mestre da Elasticidade Clínica: Um Mapa Mental para Aprender e Praticar a Clínica de Sándor Ferenczi
- Dr° Adilson Reichert
- 15 de jun.
- 15 min de leitura
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Por que o discípulo maldito da psicanálise é o terapeuta mais necessário do século XXI
Há cenas na história da psicoterapia que merecem ser recontadas como rituais de iniciação. Uma delas aconteceu em Budapeste, por volta de 1928, no consultório de Sándor Ferenczi. Uma paciente — chamemo‑la de Elisabeth — não conseguia avançar. Por anos, repetia os mesmos padrões: idealizava o analista, depois o odiava; sentia‑se curada, depois desmoronava. Ferenczi tentara interpretações clássicas, silêncio, neutralidade. Nada funcionava.
Até que, numa tarde, ele fez algo que a ortodoxia psicanalítica jamais perdoaria: sentou‑se no chão ao lado dela e disse: — Parece que eu não estou entendendo o que a senhora precisa. Me ensine. Me analise também.
A paciente, espantada, começou a apontar as contradições do analista: seus momentos de impaciência, suas interpretações que chegavam tarde demais, seu medo de se envolver. Ferenczi ouviu. Anotou. E, na sessão seguinte, voltou com uma proposta que ele chamaria de análise mútua: cada um diria ao outro o que via de inconsciente no outro.
A experiência foi breve — Ferenczi percebeu os riscos e a abandonou —, mas deixou uma marca indelével: a clínica não é uma relação de poder onde um sabe e o outro ignora. É um encontro de vulnerabilidades onde a honestidade do terapeuta é tão terapêutica quanto sua técnica.
O que Ferenczi compreendeu, e que a psicanálise oficial levou décadas para redescobrir, é que a cura não está na interpretação correta, mas na qualidade do vínculo. E a qualidade do vínculo exige algo que nenhum manual ensina: elasticidade, tato e a coragem de admitir que não se sabe.
Este artigo é um mapa mental da clínica ferencziana – um roteiro prático, passo a passo, para que psicólogos, psiquiatras, terapeutas e educadores possam aprender e aplicar os princípios transformadores de Sándor Ferenczi em sua prática cotidiana. Não se trata de repetir suas técnicas literalmente (a análise mútua, por exemplo, foi um experimento que ele mesmo abandonou), mas de absorver sua atitude fundamental: a recusa em mentir para o paciente, a elasticidade para adaptar o setting às necessidades reais, e a coragem de testemunhar o trauma sem desmenti‑lo.
Dialogando com a neuropsicanálise (a regulação afetiva como base da mudança), com a Terapia Cognitivo‑Comportamental focada no trauma (o papel da validação e da exposição), com a educação social (o acolhimento como política) e com a psicanálise relacional contemporânea (a coconstrução do vínculo), construiremos um mapa mental em seis estágios que vai da formação do terapeuta à intervenção em crises, passando pelo manejo da contratransferência e pela reparação de rupturas.
Ao final, você terá não apenas um conhecimento teórico, mas um protocolo prático – inspirado em Ferenczi, mas atualizado para o século XXI – para lidar com pacientes traumatizados, difíceis, que não respondem às abordagens padronizadas.
Parte I: O Espírito Ferencziano – A Atitude que Vem Antes da Técnica
Antes de aprender qualquer técnica, é preciso incorporar a atitude que Ferenczi considerava mais importante do que qualquer interpretação. Sem ela, as técnicas viram truques; com ela, o terapeuta se torna um testemunha honesta do sofrimento alheio.
1.1 A Recusa do Desmentido: O Princípio da Validação Radical
Ferenczi descobriu que o dano mais profundo do trauma não é o evento em si, mas o desmentido que o segue. O adulto que abusa diz à criança: "Isso não aconteceu. Você está inventando. Você gostou." A criança, que depende do adulto para sua própria definição da realidade, internaliza a mentira.
Na clínica, o desmentido se repete quando o terapeuta:
Interpreta uma memória traumática como "fantasia" sem evidências.
Silencia diante do relato de abuso, como se não ouvisse.
Afasta‑se emocionalmente, confundindo neutralidade com frieza.
Minimiza a dor do paciente com frases como "foi há muito tempo", "todo mundo passa por isso".
O princípio ferencziano é o oposto: antes de qualquer interpretação, diga ao paciente: "O que aconteceu com você foi real. Não foi sua culpa. Você não está louco. E eu acredito em você."
A neurociência valida essa intuição. Quando um paciente traumatizado é validado, sua amígdala (centro do medo) reduz sua ativação, e seu córtex pré‑frontal (centro da regulação) recupera o controle. O desmentido, ao contrário, ativa os mesmos circuitos do trauma original, revictimizando o paciente.
1.2 A Elasticidade da Técnica: O Setting como Ferramenta, Não como Dogma
Ferenczi cunhou o termo técnica elástica para descrever a capacidade do analista de ceder à pressão do paciente quando isso serve à verdade do tratamento, sem perder o enquadre. O terapeuta não é uma rocha imóvel; é uma mola que se comprime e se expande conforme a necessidade.
A elasticidade se manifesta em pequenas ações:
Aumentar a frequência das sessões em momentos de crise.
Permitir que o paciente segure sua mão se isso o ajuda a conter uma angústia insuportável (com os limites claros).
Admitir um erro: "Você tem razão, eu estava distraído hoje. Peço desculpas."
Oferecer psicoeducação quando a interpretação não é acessível.
O oposto da elasticidade é a rigidez defensiva do terapeuta – aquele que se esconde atrás do setting para não se envolver, que usa a neutralidade como desculpa para a frieza, que aplica o mesmo protocolo para todos os pacientes. Ferenczi sabia que esse terapeuta não cura; repete o trauma do desmentido.
1.3 O Tato Psicológico: A Inteligência que Nenhum Manual Ensina
"Tato" – palavra que Ferenczi usou mais do que qualquer outro analista. Tato é a capacidade de sentir o momento certo: quando interpretar e quando calar; quando perguntar e quando esperar; quando desafiar e quando acolher.
O tato não se ensina em livros. Adquire‑se na prática clínica supervisionada, na análise pessoal (Ferenczi insistia que o terapeuta deve ser seu próprio paciente mais próximo) e, sobretudo, na humildade de reconhecer que não se sabe.
Um exemplo: o paciente começa a sessão em silêncio, com os olhos vermelhos. O terapeuta sem tato interpreta: "Você está com raiva de mim." O terapeuta com tato espera, respira, e depois diz: "Parece que algo aconteceu. Estou aqui. Quando você quiser falar, eu escuto."
A neurociência do tato envolve o sistema de neurônios‑espelho e a regulação autônoma compartilhada. O terapeuta que regula sua própria respiração e frequência cardíaca (ativação vagal ventral) transmite calma ao paciente. O terapeuta em estado de alerta defensivo (simpático ativado) transmite ansiedade.
Parte II: Mapa Mental da Clínica Ferencziana – Seis Estágios para Aprender e Praticar
A seguir, apresento um mapa mental prático organizado em seis estágios. Cada estágio corresponde a uma competência específica. A ordem é sugestiva; na prática, o terapeuta oscila entre eles conforme a necessidade.
Estágio 0 – A Preparação do Terapeuta: Análise Pessoal e Supervisão Constante
Ferenczi insistia que o terapeuta só pode ajudar o paciente até onde ele próprio foi capaz de se ajudar. A análise pessoal não é um requisito burocrático; é uma condição de possibilidade da clínica.
O que isso significa na prática?
O terapeuta precisa conhecer seus próprios pontos cegos, seus próprios traumas, suas próprias defesas.
Precisa saber onde sua contratransferência (reações emocionais ao paciente) é sinal de um problema do paciente – e onde é sinal de um problema seu, que precisa ser tratado em sua própria análise.
Precisa desenvolver a capacidade de refletir sobre seus próprios afetos em tempo real, sem agi‑los nem reprimi‑los.
A supervisão regular é igualmente essencial. Nenhum terapeuta trabalha sozinho. Ferenczi, apesar de sua genialidade, cometeu erros – e os reconheceu publicamente. A supervisão é o espaço onde o terapeuta pode dizer: "Estou travado com este paciente. O que estou perdendo?"
Estágio 1 – O Acolhimento Incondicional: Validar Antes de Interpretar
O primeiro contato com o paciente – especialmente o paciente traumatizado – define o tom de todo o tratamento. Ferenczi ensinou que o mais importante nesse momento não é a formulação diagnóstica, mas a validação da experiência.
Passo a passo:
Escute ativamente sem interromper. Deixe o paciente contar sua história no seu ritmo.
Nomeie o que ouviu com precisão: "Pelo que você me contou, você passou por situações em que adultos que deveriam protegê‑lo fizeram o contrário."
Valide a emoção: "É compreensível que você se sinta com raiva / triste / confuso."
Afirme a realidade do sofrimento: "O que aconteceu com você foi real. Não foi sua culpa."
Ofereça esperança realista: "Muitas pessoas que passaram por situações semelhantes conseguiram, com ajuda, reconstruir suas vidas. Isso não significa que será fácil, mas significa que é possível."
O que não fazer nesta fase:
Interpretar precocemente ("Isso é um complexo de Édipo").
Minimizar ("Foi há muito tempo, esqueça").
Silenciar de forma fria.
Desviar o assunto.
Estágio 2 – O Mapeamento da Confusão de Línguas: Identificando a Cisão Traumática
Ferenczi descreveu o mecanismo central do trauma relacional como a confusão entre a linguagem da ternura (a criança) e a linguagem da paixão (o agressor). O paciente traumatizado internalizou essa confusão e agora a repete em seus relacionamentos – inclusive com o terapeuta.
Como identificar a confusão de línguas no setting:
O paciente oscila entre idealização ("Você é o melhor terapeuta do mundo, vai me salvar") e desvalorização ("Você não entende nada, é igual aos outros").
O paciente confunde cuidado profissional com amor romântico – e pode sentir‑se atraído ou rejeitado pelo terapeuta de forma intensa e desproporcional.
O paciente projeta no terapeuta a figura do agressor: desconfia, testa os limites, espera ser abandonado ou traído.
O paciente não consegue distinguir entre o que sente agora (raiva do terapeuta) e o que sentiu no passado (raiva do agressor).
Intervenção ferencziana: nomear a confusão sem julgar. "Parece que, às vezes, você me vê como alguém que vai te abandonar – como aconteceu com outras pessoas importantes na sua vida. Isso é compreensível. Vamos prestar atenção nisso juntos."
Estágio 3 – O Manejo da Identificação com o Agressor: Desmontando o Guru Interno
O mecanismo mais devastador descrito por Ferenczi é a identificação com o agressor: o paciente internaliza a voz do algoz e passa a se tratar como o algoz o tratava. O "guru interno" sussurra: "Você mereceu. Você está exagerando. Não conte para ninguém."
Sinais de identificação com o agressor na clínica:
Autocrítica implacável e desproporcional.
Dificuldade em aceitar elogios ou validação.
Repetição de padrões autossabotadores (escolher parceiros abusivos, se colocar em situações de risco).
Sentimento de culpa sem objeto claro ("sou uma pessoa ruim").
Como intervir, segundo Ferenczi:
Externalizar a voz: "Essa voz que te diz que você merece sofrer – de quem é essa voz? Ela soa como alguém que você conheceu?"
Nomear a introjeção: "Você não nasceu com essa voz. Você aprendeu ela. E o que foi aprendido pode ser desaprendido."
Oferecer uma nova experiência relacional: o terapeuta age de forma oposta ao agressor – é previsível, respeita os limites, pede desculpas quando erra. Gradualmente, o paciente internaliza essa nova voz.
A neurociência apoia essa abordagem. A identificação com o agressor corresponde a circuitos neurais de ameaça internalizada. A experiência repetida de um vínculo seguro (com o terapeuta) enfraquece esses circuitos e fortalece sistemas de regulação e segurança.
Estágio 4 – A Regressão Assistida e a Neocatarse: Acessando o Afeto Congelado
Ferenczi percebeu que pacientes gravemente traumatizados não conseguem acessar suas memórias traumáticas através da associação livre. Precisam de um ambiente de regressão controlada – um espaço onde possam, temporariamente, abandonar as defesas adultas e reencontrar a criança ferida que habita neles.
A neocatarse é o processo pelo qual, nesse estado regredido, o paciente revivencia (não apenas lembra) a experiência traumática, com o terapeuta como testemunha acolhedora, e finalmente descarrega o afeto congelado – chora, grita, treme – sem ser punido.
Como fazer isso na prática contemporânea (com segurança):
Prepare o paciente: explique que a regressão é uma ferramenta, não um fim em si mesma. Estabeleça limites claros (ninguém será tocado de forma inadequada, o terapeuta não sairá do papel profissional).
Use técnicas de grounding antes e depois da regressão para evitar dissociação traumática.
Ofereça uma âncora – algo que conecte o paciente ao presente (ex.: "enquanto você fala com essa voz de criança, mantenha um pé no chão, sentindo o contato com o solo").
Após a descarga, ajude o paciente a retornar – respiração, escaneamento corporal, reorientação no tempo e espaço.
Processe cognitivamente a experiência: "O que foi diferente hoje? O que você sentiu que não pôde sentir na época?"
Riscos e limites: a neocatarse não é indicada para todos. Pacientes com transtorno borderline grave ou psicose podem descompensar. O terapeuta deve ter treinamento específico. Quando indicada, deve ser feita em um ritmo lento, respeitando os sinais de dissociação do paciente.
Estágio 5 – A Reparação da Ruptura: Quando o Terapeuta Erra
Ferenczi sabia que o terapeuta inevitavelmente falha – e que a falha, quando reconhecida e reparada, pode ser mais terapêutica do que a ausência de erro.
Como reparar uma ruptura (protocolo ferencziano atualizado):
Reconheça o erro com honestidade: "Eu errei. Na sessão passada, eu disse algo que te magoou. Me desculpe."
Não se defenda: não explique que "na verdade, o que eu quis dizer era...". Aceite o impacto que sua fala teve, independentemente da sua intenção.
Pergunte o que o paciente precisa: "O que você precisa de mim agora para que possamos seguir?"
Comprometa‑se a mudar: "Vou prestar atenção para não repetir isso."
Mantenha‑se – não abandone o paciente por vergonha ou culpa.
Ferenczi mostrou que a reparação bem‑sucedida desconfirma a expectativa traumática do paciente (de que o adulto sempre mente, nunca admite erro, sempre abandona). É uma experiência corretiva que atua em nível pré‑verbal e inconsciente.
Estágio 6 – A Alta e a Prevenção de Recaída: Quando o Vínculo se Torna Interno
O objetivo final da terapia ferencziana não é tornar o paciente "independente" (como se a independência fosse um ideal), mas capacitá‑lo a formar vínculos saudáveis – dentro e fora do consultório.
Sinais de que o paciente está pronto para a alta:
O "guru interno" (identificação com o agressor) perdeu força; o paciente consegue se defender da autocrítica.
O paciente reconhece e nomeia suas defesas sem precisar agi‑las.
O paciente consegue tolerar a incerteza e a ambivalência nos relacionamentos sem colapsar.
O paciente desenvolveu uma rede de apoio fora da terapia.
O paciente internalizou a voz do terapeuta – não como um superego rígido, mas como um recurso interno de acolhimento e verdade.
Ferenczi diria: o paciente está pronto quando ele pode, em momentos de crise, falar consigo mesmo como o terapeuta falaria com ele – com honestidade, tato e compaixão.
Parte III: Por que Ferenczi é Válido Hoje? A Contribuição da Neurociência e da Clínica Contemporânea
3.1 A Validação Neurobiológica da Identificação com o Agressor
Décadas após Ferenczi, a neurociência veio confirmar sua intuição. A identificação com o agressor corresponde a circuitos de memória implícita traumática – sistemas neurais que operam abaixo da consciência, ativados por gatilhos sensoriais e emocionais.
O paciente não decide se odiar. O trauma programou seu cérebro para responder a ameaças (reais ou simbólicas) com autocrítica, porque, na infância, essa era a única maneira de manter o vínculo com o agressor – e o vínculo era mais importante do que a segurança.
A boa notícia: o cérebro é plástico. A experiência repetida de um vínculo seguro (com o terapeuta) pode reescrever esses circuitos. A validação repetida ("O que aconteceu foi real, não foi sua culpa") enfraquece a ativação da amígdala e fortalece as conexões pré‑frontais. A experiência de reparação de ruptura ("Eu errei, me desculpe") cria novos padrões de expectativa relacional.
3.2 Ferenczi e a TCC Focada no Trauma: Pontes Possíveis
A Terapia Cognitivo‑Comportamental focada no trauma (TF‑CBT) e a Terapia do Esquema (Young) redescobriram Ferenczi sem saber:
Validação como pré‑requisito para reestruturação cognitiva: antes de desafiar uma crença ("sou um monstro"), o paciente precisa sentir que sua dor foi reconhecida. Isso é Ferenczi puro.
Exposição gradual com regressão controlada: a TCC usa exposição imaginária para ativar memórias traumáticas em ambiente seguro – exatamente a neocatarse ferencziana, mas com uma linguagem mais técnica.
Esquemas desadaptativos precoces (Young) correspondem à introjeção da voz do agressor. O "modo pai punitivo" é a identificação com o agressor em ação.
Reprocessamento de memórias traumáticas (EMDR, escrita expressiva) compartilha com Ferenczi a ideia de que o trauma precisa ser testemunhado para ser transformado.
O que Ferenczi oferece à TCC é a ênfase no vínculo – não como variável de controle, mas como agente terapêutico primário. Sem vínculo, a TCC vira um manual aplicado por um técnico. Com vínculo, vira uma arte.
3.3 Ferenczi e a Educação Social: O Professor como Testemunha
Como Educador Social, vejo Ferenczi como um aliado insubstituível. A escola é, para muitas crianças traumatizadas, o único lugar onde um adulto poderia testemunhar sua dor – mas, na maioria das vezes, não testemunha.
O professor que escuta um relato de abuso e diz "Vou te ajudar" está fazendo ferenczianismo. O professor que duvida, minimiza ou silencia está repetindo o desmentido.
A formação de professores em escuta ativa, validação e encaminhamento é uma aplicação prática da clínica ferencziana em larga escala. Não se trata de psicanálise na escola, mas de recusar o desmentido onde ele mais dói.
Parte IV: Aplicações Práticas – Protocolos e Exercícios
4.1 Protocolo de Validação em 3 Minutos (para situações de crise)
Quando um paciente (ou aluno, ou filho) relata algo traumático ou doloroso:
Pare o que está fazendo. Olhe nos olhos.
Escute sem interromper. Não prepare sua resposta enquanto ele fala.
Valide a emoção: "Parece que você está se sentindo [triste / com raiva / assustado]."
Valide a realidade: "O que você passou foi real. Não foi sua culpa."
Ofereça um próximo passo: "O que você precisa agora? Podemos [respirar juntos / conversar mais / procurar ajuda]."
Mantenha‑se presente. Não minimize, não desvie, não corra para a solução.
4.2 Exercício de Auto‑supervisão: O Diário da Contratransferência
Ferenczi recomendava que o analista anotasse suas próprias reações emocionais aos pacientes – não para agi‑las, mas para compreendê‑las.
Perguntas para o diário:
Que emoção este paciente desperta em mim hoje? (Medo? Tédio? Raiva? Compaixão excessiva? Atração?)
Essa emoção me lembra alguma relação do meu passado?
O que o paciente está tentando me comunicar através da minha reação? (Ex.: se sinto raiva, talvez ele esteja projetando raiva que não consegue sentir.)
Minha reação está ajudando ou atrapalhando o tratamento?
Preciso levar isso para supervisão ou para minha própria análise?
4.3 Exercício para o Paciente: A Carta para a Criança Interior
Inspirado na neocatarse ferencziana, este exercício ajuda o paciente a se reconciliar com a parte traumatizada de si mesmo.
Instruções: "Escreva uma carta para você mesmo quando criança, na época em que aconteceu o trauma. Use sua mão não dominante (para acessar processos mais primitivos). Escreva o que aquela criança sentia, o que ela precisava e não recebeu. Depois, com sua mão dominante, responda a carta como o adulto que você é hoje, oferecendo o acolhimento que faltou."
O exercício pode ser feito em sessão ou em casa, com acompanhamento terapêutico.
Conclusão: O Legado que Não Morreu
Sándor Ferenczi morreu em 1933, isolado e incompreendido pela ortodoxia. A psicanálise oficial o tratou como um desvio, um excesso de afeto, uma falha técnica. Mas o tempo, como sempre, fez justiça.
Hoje, a psicanálise relacional, a terapia do trauma, a neuropsicanálise e mesmo a TCC focada no trauma bebem das fontes que ele abriu. O que Ferenczi nos deixou não é um conjunto de técnicas a serem reproduzidas mecanicamente – é uma atitude: a recusa em mentir para o paciente, a elasticidade para adaptar o método à pessoa, a coragem de testemunhar o sofrimento sem desmenti‑lo.
Em uma época de manuais padronizados, de protocolos que tratam pacientes como algoritmos, de terapias breves que prometem cura rápida (e frequentemente entregam apenas alívio superficial), o legado de Ferenczi é um chamado à humanidade na clínica. É um lembrete de que, antes de qualquer técnica, o que cura é a presença honesta e acolhedora de um terapeuta que não foge da dor do outro – e nem da sua própria.
Se você, terapeuta, quer aprender a clínica ferencziana, comece não pelos livros. Comece olhando para si mesmo. Pergunte‑se: onde estou mentindo para mim? Onde estou desmentindo o paciente para proteger minha própria teoria? Onde estou rígido onde deveria ser elástico?
As respostas podem doer. Mas, como Ferenczi sabia, a verdade – mesmo a dolorosa – é o único caminho para a cura.
Mensagem Final do Dr. Adilson Reichert
Ao longo do tempo na clínica, atendi pacientes que haviam passado por dezenas de terapeutas antes de mim. Muitos descreviam o mesmo padrão: "Eles me escutavam, balançavam a cabeça, faziam interpretações brilhantes – mas eu continuava me sentindo sozinha com minha dor. Ninguém dizia: 'eu acredito em você'."
Ferenczi me ensinou que acreditar no paciente não é um ato de ingenuidade – é um ato técnico de precisão cirúrgica. É remover o desmentido que sufocava a alma. É criar as condições para que o paciente, pela primeira vez, possa se testemunhar.
Como Neuropsicanalista, aprendi que a validação ativa os mesmos circuitos neurais que o cuidado materno – a oxitocina, o sistema de recompensa, a regulação vagal. Não é "mimo"; é biologia da cura.
Como Terapeuta Cognitivo-Comportamental, integro o protocolo ferencziano à reestruturação cognitiva. Antes de questionar a crença "sou um monstro", valido: "É compreensível que você tenha chegado a essa conclusão, depois do que viveu. Vamos examinar juntos se essa crença é verdadeira."
Como Educador Social, aplico Ferenczi nas escolas. O professor que escuta o aluno sem desmentir está, muitas vezes, salvando uma vida. O professor que encaminha ao serviço social com uma frase de acolhimento está interrompendo um ciclo de abandono.
Na NeuroPsiOnline, acreditamos que a clínica de Ferenczi é mais atual do que nunca. Não porque seus escritos sejam sagrados, mas porque sua atitude é necessária. Em um mundo de respostas prontas, algoritmos e diagnósticos apressados, a elasticidade, o tato e a honestidade radical são gestos de resistência.
Se você é terapeuta e sente que sua prática precisa de mais alma – ou se você é paciente e busca um terapeuta que não fuja da sua dor – saiba que o caminho ferencziano está aberto.
"A coragem de testemunhar o trauma do outro começa com a coragem de não desmentir o próprio."
Um abraço,
Dr. Adilson Reichert
Neuropsicanalista Clínico, Terapeuta Cognitivo-Comportamental e Educador Social
NeuroPsiOnline. Onde a mudança acontece.
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Referências
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FERENCZI, S. Confusão de Línguas entre os Adultos e a Criança (1932). In: Obras Completas, vol. 4. São Paulo: Martins Fontes, 1992.
FERENCZI, S. Diário Clínico (1932). São Paulo: Martins Fontes, 1995.
KNIGHT, Z. G. "Sándor Ferenczi's Concept of the Dialogue of Unconsciouses". Research in Psychotherapy, 2023.
MUCCI, C. "The Difference that Sándor Ferenczi Made in the Theory and Treatment of Trauma of Human Origin". Journal of Trauma & Dissociation, 2025.
PANKSEPP, J. Affective Neuroscience. Oxford: Oxford University Press, 1998.
PAPIASVILI, E. D. "The Contemporary Relevance of Sándor Ferenczi's Concept of Identification with the Aggressor". Psychoanalytic Inquiry, 2014.
PORGES, S. The Polyvagal Theory. Nova York: Norton, 2011.
SIMS, A. "Ferenczi's Clinical Innovations and Their Relevance for Contemporary Psychodynamic Psychotherapy". Psychoanalytic Psychology, 2020.
SOLMS, M. & TURNBULL, O. O Cérebro e o Mundo Interior. Porto Alegre: Artmed, 2010.
YOUNG, J. et al. Terapia do Esquema: Guia de Técnicas Cognitivo-Comportamentais Inovadoras. Porto Alegre: Artmed, 2008.
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